释经丨极简新约历史
编写“极简旧约历史”（点出即可阅读）之前，我就有编写“极简新约历史”的计划，但没有准备这么快就动笔。“极简旧约历史”在本公众号首发之后，阅读量和转发量都超过了我的想象。近段时间，不时有读者通过公众号消息和私人微信向我询问：什么时候推出“极简新约历史”？大家的阅读热情感动了我，于是就决定提前动笔。
相对于旧约历史，新约历史的时间跨度非常之短：旧约历史从亚伯拉罕到玛拉基，都要有1700余年；新约历史从耶稣出生到《启示录》成书，最多也就100来年。
时间：公元前6年－公元29年
这里所说的“开创”，和后面将要说的“扩展”和“巩固”，都是指教会说的。把新约历史分为教会的开创时期、扩展时期和巩固时期，是因为整个新约历史，其实就是早期教会发展史。
开始这一段之前，有一个问题需要交代一下。我们现在通用的公元纪年，是以耶稣降生之年作为纪年的开始。可是，经后世研究，公元元年并非耶稣降生之年。虽然没有人可以说出耶稣降生的准确年份，但基本可以确定在公元前6至4年。笔者尊重“4年说”，但本文拟根据“6年说”行文。
公元前6年，耶稣降生在犹大（新约时期称“犹太”）地的伯利恒。
公元7年，耶稣随父母前往耶路撒冷守逾越节。
公元26年，耶稣受洗，并开始工作。
公元29年，耶稣被钉十字架、复活、升天。
这段历史大家较为熟悉，本文点到为止，不作详述。
这一时期，中国从西汉过渡到了东汉。耶稣降生之时，在西汉哀帝建平年间；耶稣受死之时，则在东汉光武帝建武年间。
时间：公元29年－公元60年
史料：《使徒行传》、《雅各书》、《加拉太书》、《帖撒罗尼迦前书》、《帖撒罗尼迦后书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》、《腓利门书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《腓立比书》
公元29年，耶稣升天，圣灵降临，教会开始蓬勃发展。使徒们在宽阔的罗马大道上四处奔波，在主要的城市传扬福音、建立教会。这一时期的主要事件如下：
公元31年，保罗悔改、蒙召。
公元33年，保罗首次访问耶路撒冷教会，与使徒彼得会面。
公元41年，使徒雅各殉道，彼得被囚。
公元47年，保罗第一次旅行布道，先后去过居比路的帕弗、彼西底的安提阿、以哥念、路司得、叙利亚的安提阿等。
公元49年，耶路撒冷会议召开（参《使徒行传》第15章）。同年，保罗第二次旅行布道，先后去了路司得、特罗亚、腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典、哥林多、以弗所、安提阿等。
公元52年，保罗第三次游行布道，先后去了以弗所、特罗亚、米利都、推罗、凯撒利亚。
公元56年，保罗被捕。
公元60年，保罗被囚禁在罗马。
这一时期，中国这边还在东汉。
时间：公元60年－公元100年
史料：《提摩太前书》、《提多书》、《提摩太后书》、《彼得前书》、《希伯来书》、《彼得后书》、《犹大书》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》、《启示录》
行文至此，极简新约历史已经讲完。结束本文之前，我想和大家分享一个故事：
《使徒行传》第8章记载：埃塞俄比亚一个“有大权的太监”，坐在自己的车上，独自“念先知以赛亚的书”。腓利问他：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”之后，腓利便给他一番“指教”，很快，他便“明白”了《圣经》。（参徒8∶26－40）
很多时候，我们不“明白”《圣经》，不是因为我们不够智慧，不够努力，实在是因为“没有人指教”我们。写作这篇《极简新约历史》和前一篇《极简旧约历史》，笔者先后参考了30多本图书。我想，写作本文的过程，就是向先辈寻求“指教”的过程。我把30多位先辈的“指教”同时呈献各位，只要你认真阅读，就一定可以比较“明白”《圣经》！
2020年4月2日于养心斋
李世峥，汉族。牧师、作家、编辑、神学院兼职教师。
1979年1月出生于陕北农村的一个基督徒世家。受家庭熏陶，自幼跟从基督。蒙上帝选召，16岁时成为家乡教会的义工，18岁时开始在神学院校求学，先后毕业于陕西圣经学校、金陵协和神学院。2010年，接受牧师圣职。
1998年以来，已在《天风》、《教材》、《金陵神学志》、《燕京神学志》、《陕西基督教》、《中国民族报》等教内外刊物发表文章200余篇，逾100万字。
出版有随笔集《守望牧场》（中国基督教两会）。