耶稣的比喻不是一次讲完的，他在不同的时间、不同的地点、不同的场景中，向不同的人群讲述不同的比喻，有相当明确的针对性。因此，解释一个比喻时，了解耶稣讲这个比喻的背景是十分必要的。从比喻的背景中，我们可以了解到耶稣讲这个比喻的起因及目的，了解了这些有利于领会比喻的中心信息，而不至于误解比喻的真实含义。

例如《路加福音》12章记载的“无知财主的比喻”，是耶稣讲给一个因对与兄弟分家不公而忿忿不平的人讲的，其目的是要告诉他及当时在场的众人一个道理：“们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12∶15）知道这个背景，我们就不会像有些人那样，认为这个比喻的重点是要告诉人们生命充满变数，死亡随时来临。又如《路加福音》15章“失羊的比喻”，是耶稣在众法利赛人指责他和罪人吃饭时所讲的，其目的是要告诉他们：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（路15∶7）知道这些，就不会在“扛在肩上”等字眼上探究“灵意”。再如《路加福音》18章“不义的官的比喻”，其目的“是要人常常祷告，不可灰心”（参路18∶1），知道这个背景，就不会为为何将上帝比作不义的官而纠缠不清，而会将理解比喻的重点放在寡妇的恳切祈求上。

耶稣所讲的比喻有时是注重细节的，比如在“撒种的比喻”中，他就曾逐一解释种子落在那四种土地的意义（参太13∶18－23）；在稗子的比喻中，解释了撒种的人、田地、好种、稗子、仇敌、收割、收割的人等的意义（参太13∶37－39）。但这毕竟只是少数，大部分的比喻只有一个重点，所以不能深究比喻的每一个细节。否则，对比喻的解释，就沦为寓意解经了。

例如“十童女的比喻”，重点是聪明童女的警醒等候，所以解释这个比喻就不应深究每一项细节，从油、灯、器皿等物品中寻找属灵的含义。又如“好撒玛利亚人的比喻”，重点是撒玛利亚人对受伤者的怜悯，所以解释比喻时就不应深究其他细节的含义，有许多人在解释这个比喻时注重每一个细节，使得比喻面目全非、不伦不类。最为典型的是奥古斯丁（Aurelius Augustinus）的解释，他认为：落在强盗手中的那人是指亚当，耶路撒冷是指天堂，耶利哥则象征人类的死亡，强盗是指魔鬼及其使者。那个被打的人对上帝稍有认识，但却被罪的权势辖制，魔鬼及其使者将他打个半死并引诱他继续犯罪，然后丢下他离开了。祭司代表律法，利未人代表先知，说明律法和先知均不能救人。好撒玛利亚人是指基督，表明他为人疗伤，遏止罪恶，他所使用的油是指盼望，酒是指圣灵。牲口是指耶稣道成肉身，那人被扶上牲口代表他相信基督的道成肉身。旅店是指教会，第二天代表主的复活，二钱银子代表两条爱的诫命或是今生和来生，店主则是指使徒保罗。这样的解释让人难以接受！

耶稣所讲的比喻，往往是一个比喻一个教训，所以每个比喻都只有一个重点。解释比喻时必须抓住这个重点，从中吸取教训，而不要去死抠比喻的每一个细节。