“头破血流”讲的是教会牧者要有“萨拜的儿子巴录竭力修造”城墙的努力，有保罗口中“务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工”的拼搏，是强调一种“尽心竭力”的服侍精神。教会牧者应该是仆人式的领袖。既是“仆人”，就得“干”字当头，服侍在先，犹如路加笔下的仆人的服侍态度：“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。”这种做事为先、冲锋陷阵的奉献精神和服侍胆气，我们称之为“头破血流”。

一、担当领“头”

俗话说，“火车跑得快，全靠车头带”。一间教会是否健康、信徒言行有没有见证、侍奉团队是不是凝心聚力、同工之间能不能合作搭配，关键要看带头的教会负责同工。领头人若能身体力行、率先垂范、以身作则，这种主动做工的精神能直接影响其他同工与义工。如保罗说：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦。”他在传扬福音、见证基督、建立教会中以“头破血流”的精神冲在一线，不怕江河危险、盗贼危险、同族危险、外邦危险、城里危险、旷野危险、海中危险和假弟兄危险，不顾生死，超脱得失，超脱损益，超脱荣辱，超脱余缺，奋勇做工。

保罗这种“头破血流”的服侍精神是今天的我们应该效法的榜样。教会牧者做事要有勇立潮头、奋勇争先的精神，如此才能成为教会侍奉团队的美好榜样，身体力行如同一道无声的命令，是最具号召力和感染力的。若只是象征性地练练嗓子、喊喊口号，根本起不到“领头雁”的作用。因此，教会里的牧者要心里火热，殷勤做工。牧师带着长老干，长老领着执事做，一级做给一级看，用担当带动担当，用作为促进作为。如此教会，必健康传承，能有序发展。

二、创新突“破”

教会事工要坚持“创新是第一动力”的原则，以基督的服侍精神站在社会的前沿作引领，不断突破、创新，对于不符合真理的陋习要大胆改革。

首先，要激发内核驱力。要想激发教牧同工的内核驱力，就得既有“立足杭城，胸怀天下，放眼世界”之胸怀，又要有全面从严治教、严守法律法规、提升灵德修为的行动。同时，充分利用区位优势，不断吸纳、提升优秀人才，培养年轻教牧同工的牧养力量与教会管理的综合素养能力，使教会不仅健康传承，还有序发展。

其次，要提升讲道质量。浙江教会的讲台侍奉面临不小的挑战，包括受基要主义的影响较多；农村教会灵意讲道大行其道；讲道缺少生活化表达，有不接地气的窘境；忽略信徒的灵性需要，未能按时、按需分粮等。

最后，要对付自我肉体。人人都有惰性，牧者也不例外，如保罗所言：“我肉体之中，没有良善。”虽说惰性是人的天性，但若听之任之放纵自己，久而久之会使牧者讲道没有方向，分享没有力量，生活失去见证，没有属灵影响力，也给不出行为上的好榜样。懒惰的后遗症是让人渐渐变为虚伪、掩饰，对教会圣工存得过且过的应付态度。俗语说：“百行勤为先，万恶懒为首。”所以，突破创新要从自己开始，要对自己“狠一点”，才能使自己“刚强壮胆”；靠圣灵对付自己的惰性，做一个“靠着那加给我力量的，凡事都能作”的教会牧者。

三、满腔热“血”

人无精神不立，走十字架道路若无满腔热血的劲头是走不好的。耶稣向跟随者提出挑战：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”保罗也说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”彼得更是强调：“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”教会牧者要想带好团队，也要有满腔热血，要心里火热，常常服侍主。只有保持满腔热血的侍奉心志，才能做到不怕苦、不畏难、不懈怠、不放弃，遇见困难、碰到问题，才会想方设法去解决，全力以赴去破题，最大限度释放创造的潜能。

牧者要如何做到保持满腔热血的劲头呢？首先，不因批评而动怒。当牧者受到非议、批评时，无论如何不要轻易发怒，要有被人咒骂就祝福、被人逼迫就忍受、被人毁谤就善劝的功夫，与基督“同钉十字架”。伏尔泰说：“死者不在乎诽谤中伤，活人却因它怒极身亡。”因此，与其耗时费力为自己申辩，还不如专注自己，提升能力，走好自己的路，做好教会的工。智者藐视讥嘲，愚者在意评论！其次，不因表扬而忘形。一个在盛誉下还能淡定自若、清醒独立的人，往往能取得更高的成就。赞美只是对过往的表彰，要保持当下的低调，才能得常人所不能得。最后，不因差异而不容。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）生命成熟的人，即使对方与自己立场不同，也能客观评价、欣赏对方，如此方显大格局者的宽广心胸。

教会牧者的满腔热血，在保罗笔下有“心里火热，常常服侍主”的勤快，在耶利米心里有“烧着的火”之热忱，在但以理眼中是一天三次敬拜神的行动。这种火热的精神也体现在智慧蚂蚁的搬运和蜜蜂采蜜的殷勤之中。因此，作为牧者不能丢失灵里的火热，主不喜欢“也不冷也不热”的服侍。满腔热血的火热不是凭血气冲动，而是有从圣灵而来的感动。

四、从善如“流”

教会牧者要有从善如流的格局与胸怀，为了建设主的教会、牧养主的群羊，不但在服侍中要有虚怀若谷的谦卑，还要能接得住批评的声音与改进的意见，把各种真知灼见化为教会前进的动力。这与教会牧者的眼界、胸襟、胆识与包容度有关。

首先，牧者要能承受委屈。牧者若连一点委屈都承受不起，一些挫折都忍耐不了，其内心未免太过软弱。只有吞得下委屈者，才能有大格局；若能受得住诋毁，才能经得起赞美。

其次，牧者要能承担责任。真正的强者勇于担当，敢于担责。我们若想真正长大成人，就要把逃避的心态改掉，加强责任意识。

最后，牧者要能承担使命。如摩西引领以色列人出埃及，如耶利米安抚国破家亡后的犹大民众，又如保罗向外邦人传福音的独特责任……牧者对自己的神圣使命感越清楚，侍奉就会越努力，责任感也越强，侍奉的效果就越好。

教会牧者应“干”字当头，以“今天再晚也是早，明天再早也是晚”的劲头，坚决做到“事不过夜，马上就办”。要在干成事的基础上，精益求精，要一分结果，给十分汇报，从“点滴”着手、从“小事”做起，能耐得住寂寞、吃得起苦头、受得了委屈，将事干成、把工做好。以“水滴石穿”的韧劲，修炼“干好事”的本领，让“干好事”的目标引领前行之路，做教会事业忠实的“接班人”。这就需要有“头破血流”的服侍精神。

（作者系中国基督教三自爱国运动委员会副秘书长、

浙江省基督教协会会长）

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