
《诗篇》第84篇是“可拉后裔的诗”,探究作者的身世,了解他们的工作,对理解这篇诗歌具有重要的意义。根据《民数记》记载,可拉是利未的曾孙。以色列人漂流旷野之时,可拉因与大坍、亚比兰联手反抗摩西、亚伦而遭到上帝的惩罚(参民16∶1-35)。大卫时代,可拉的后裔被委以重任,负责“在耶和华殿中管理歌唱的事”(参代上6∶31-37),并负责“守会幕的门”(参代上9∶19)。在大卫时代,祭司和利未人是一个相当庞大的群体,共有38000人之多(参代上6∶2-6),维持圣殿的正常运转,根本用不了这么多人。怎样避免人浮于事?是一个必须考虑的问题。大卫想到一个办法,就是建立轮班制度:轮到服务,就住在圣殿;工作结束,则回到家中。这篇诗歌里,作者以极其强烈的语气表达想要住在圣殿的渴盼,由此可以推测,诗歌极有可能写于可拉后裔闲赋在家之时,他们渴望再次轮到值班,尽快回到圣殿。从这个视角理解这篇诗歌,我们会有不同的感受!
1至4节,作者表达他对圣殿的“渴想”:“万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!我羡慕渴想耶和华的院宇,我的心肠、我的肉体向永生上帝呼吁。万军之耶和华,我的王、我的上帝啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的,便为有福,他们仍要赞美你。”诗歌中的“居所”、“院宇”,显然是指圣殿,诗人那般“渴想”圣殿,表示他心中有梦。
5至8节,诗人表达他对“朝见”的期待:“靠你有力量、心中想往锡安大道的,这人便为有福。他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地,并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走,力上加力,各人到锡安朝见上帝。耶和华万军之上帝啊,求你听我的祷告。雅各的上帝啊,求你留心听。”表达过对圣殿的“渴想”,诗人便展开想象的翅膀,畅想朝圣之路。充满期待的“朝见”,表示他知道脚下有路。
9至12节,诗人表达他对上帝的“倚靠”:“上帝啊,你是我们的盾牌,求你垂顾观看你受膏者的面。在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。宁可在我上帝殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华上帝是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊,倚靠你的人便为有福!”脚下有路,但路上会有艰险,所以诗人以充满信心的言辞祈祷。他要“倚靠”上帝,“因为耶和华上帝是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀”。诗人如此用笔,表示他相信眼前有光。作为“日头”的上帝,一定会驱散黑暗,照亮前途,使他脚下的路不再难行!
李世峥,汉族。牧师、作家、编辑、神学院兼职教师。
1979年1月出生于陕北农村的一个基督徒世家。受家庭熏陶,自幼跟从基督。蒙上帝选召,16岁时成为家乡教会的义工,18岁时开始在神学院校求学,先后毕业于陕西圣经学校、金陵协和神学院。2010年,接受牧师圣职。
1998年以来,已在《天风》、《教材》、《金陵神学志》、《燕京神学志》、《陕西基督教》、《中国民族报》等教内外刊物发表文章200余篇,逾100万字。
出版有随笔集《守望牧场》(中国基督教两会)。