教会作为信仰群体，在成长过程中难免遭遇发展瓶颈。当内外环境都不是最理想状态下，若不能及时审视自身问题、调整发展思路，则易陷入停滞甚至衰退的困境。教会健康发展突破瓶颈，需直面以下几个关键问题。

一、突破思想惰性，倡导思考与实干

许多教会面临的首要问题是思想僵化或半僵化。部分同工不愿思考问题，不愿开动脑筋，认为“想也是白想”，“说也是白说”，“干也是白干”，“干不好自己背锅，干得好负责人抢功”，甚至以“不想不说不做也不错，无功但也无过”为生存哲学，成为坐收渔利的“不倒翁”。这种心态严重阻碍教会的创新与发展。

更严重的是，在少数教会中，不谋事不干事反能晋升，而肯吃苦、干得多、干得好的人，却因气量狭小者的嫉妒而受打击排挤，形成“干与不干一个样”，甚至“干得多错得多”的扭曲氛围。

对此，教会必须明确：思想惰性与行动惰性同样是罪，对不思考不实干者坚决不能重用

二、破除权力集中，践行真正民主集中

权力过分集中，导致许多人不愿开动脑筋，安于现状。集体领导的核心在于用好民主集中制——充分民主才能正确集中。

对于同工信徒的意见，合理的应当采纳，不合理的应耐心解释，绝不能采用封建“主子”“官老爷”做派，用以权压人的办法。

我们要想到权力是谁给的，工资是谁发的，我们是为谁服务的。

我们做教会包括两会的负责人，本身也是同工中的一员，信徒中的一员，是为同工信徒做好服务的实实在在的仆人。

一听到反对意见就不高兴，就打击压制，这种恶劣作风不能存在下去。教会不是任何一个人的“天下”，也不是任何一个人能独自坐稳的。唯有开放言路、包容异见，才能集思广益，共谋教会发展大计。

三、鼓励敢想敢干，建立容错纠错机制

许多同工只会看风使舵，教会两会负责人没讲的不敢讲，没做的不敢做，一切照搬照抄。只考虑对负责人负责，不大考虑对信徒和教会管理组织负责的态度，极大限制了教会的活力。

敢想敢说敢干固然可能出错，但错在明处，容易纠正；不想不说不干虽不出错，却阻碍发展，实为更大过错。不作为就是浪费光阴、机会以及神所赐的位分与呼召。

教会需要鼓励信徒同工多思考、多探索、多干事，或宣教福传，或植分堂带小组，或慈善社会服务，或成立教会课堂做深耕，等等。都给决策资金人员多方支持。

建立容错纠错机制，对干错的要引导自我批评并适当处理，给予有错必纠、有错可改的机会。

处理错误时，对过去可从宽，对今后再犯要从严；对一般信徒从宽，对同工或组长从严，对教会管理组织成员，负责人，尤其是主要负责人要更严。遗憾的是，有些教会的惩戒做法恰恰完全颠倒，应当纠正整改。

四、优化选人用人机制，坚持灵性为本

选人用人问题关乎教会未来。必须坚持灵性为本，灵性不好的坚决不用；对教会付出少的少用，付出多的多用，只说“属灵话”不付出不干事的坚决不用；看风使舵、阿谀奉承、不讲原则、无视教会利益、无心教会发展的坚决不用；贪权霸权、嗜权如命的坚决不用。

用人问题上要坚持责任与权力并行——责任到人，就要权力到人。集体领导不是无人领导，一起负责不是无人负责，每件事的落实，都要而要定人、定时、定质、定责，同时赋予相应权力，任何人不要侵犯或包办代替，保持【人人平等，彼此尊重】的优良作风。

只交责任不交权力，责任落实必然落空，事情干不成干不好。

对肯谋事、肯干事、能成事者应当给予相应地位和物质待遇。只讲牺牲精神，不讲物质利益是唯心论。

要根据作工难易、付出多少、果效大小好坏，有奖有罚、有升有降，并将赏罚升降与奖金，补贴，升职等切实奖励联系起来，坚决废除“干多干少一个样，干与不干一个样”，形成争先恐后，积极进取，积极性充分调动，所有恩赐充分发挥，全心全意全力作工的良好风气。

突破发展瓶颈，需要教会负责同工与同工信徒共同努力，打破思想惰性，摒弃封建官僚思想，支持创新鼓励实干，建立公正公平自由民主管理机制。唯有如此，教会才能在时代挑战中焕发新生机，完成所托付的使命。

教会的历史不是由回避问题者书写的，而是由那些敢于直面问题、勇于革新、忠于信仰、维护教会利益，将教会发展时刻挂在心头的人们共同缔造的。今天的抉择，将决定明天的方向。